Von Cathrin Rieger
Es gibt Momente, in denen sich etwas im Inneren klärt: plötzlich, ungeplant und mit erschreckender Klarheit. Etwas ordnet sich neu.
Im Japanischen nennt man das Satori – ein Begriff für plötzliche Klarheitsmomente.
Satori-Momente kommen nicht unter Druck oder auf Bestellung. Sie erwischen einen in einer schlaflosen Nacht, singend unter der Dusche, beim ersten Kaffee am Morgen, auf dem Weg zur Arbeit oder mitten in einem langweiligen Meeting.
Dann ist er da, dieser eine, kompromisslose Gedanke:
Ist das wirklich alles? Ist das noch meins?
Diesmal folgt keine Ausflucht mehr: man kann den Gedanken nicht mehr wegdrücken, sondern es gibt nurmehr eine unüberhörbare Antwort:
Nein.
Immer mehr Menschen erleben genau diesen Moment und diese mächtige Erkenntnis.
Immer mehr entscheiden sich, ihm nicht länger auszuweichen.
Das leise Grollen unter der Oberfläche
In meinem Umfeld erlebe ich es gerade von allen Seiten, dass sich Freunde aus jahrelangen Beziehungen lösen, weil sie gemerkt haben, dass sie dem entwachsen sind. Kolleginnen, die gut bezahlte Jobs kündigen, weil der Chef sie klein hält oder die ständig wechselnden Kursänderungen der Führung sie frustrieren. Menschen, die alte Muster – eingefahrene Denk- und Verhaltensweisen, die ehrlicherweise nie wirklich gepasst haben – endlich über Bord werfen. Aber nicht aus spontanem Leichtsinn, sondern weil sie nicht mehr anders können: Walk your talk.
Was ich dort beobachte, ist keine Midlife-Crisis im klassischen Sinne mit dem roten Sportwagen oder Chakren-Trommeln auf Ibiza. Es handelt sich um etwas Tieferes, Ehrlicheres – eine Konfrontation mit der eigenen Biografie, die lange aufgeschoben wurde und die nun, oft nach Jahren des braven Funktionierens, nicht mehr warten will.
Die Psychologie nennt das eine „existenzielle Krise“ – einen Zustand, in dem die bisherigen Antworten auf die Frage nach dem Sinn nicht mehr tragen. Das klingt schwer: und ja, es ist tatsächlich schwer und nicht trivial. Es ist jedoch auch der Anfang von etwas Neuem: das Nein wandelt sich zu einem Ja zu sich selbst.
Warum wir Erschöpfung für Erfolg halten
Lassen Sie uns einen Blick darauf werfen, was viele überhaupt erst in diese Krise geführt hat.
„Diese Woche war komplett irre.“
„Puh, ich komme kaum hinterher.“
„Schlaf ist gerade Luxus.“
Solche Sätze sind längst mehr als bloßes Klagen über eine stressige Woche: Sie sind soziale Signale, denn wer gestresst ist, wirkt gefragt. Jemand, der ausgelastet ist, scheint wichtig. Dauerbelastung wird stillschweigend mit Bedeutung und Erfolg verwechselt.
Das Problem: Dieser Zustand wird nicht hinterfragt, sondern oft noch verstärkt. In Unternehmen, in sozialen Medien, im eigenen Umfeld wird diese Art von Kultur sogar zelebriert mit Afterwork-Partys und Oscar-Verleihungen für die gestresstesten Führungskräfte. Wer nicht erschöpft ist, wirkt fast verdächtig.
Nur: Der Körper spielt dieses Spiel nicht unbegrenzt mit.
Die Psyche schon gar nicht.
Was die Zahlen erzählen – und was sie verschweigen
Die Daten bestätigen, was viele längst spüren:
Psychische Erkrankungen gehören inzwischen zu den häufigsten Ursachen für Fehlzeiten. Gleichzeitig dauern sie deutlich länger als körperliche Erkrankungen. Während eine Erkältung nach wenigen Tagen überstanden ist, fallen Betroffene bei Depressionen, Angststörungen oder Erschöpfung oft wochen- oder monatelang aus.
Was in Statistiken nüchtern erscheint, ist in der Realität drastisch:
Menschen, die jahrelang funktioniert haben, bis schließlich nichts mehr geht.
Genau hier beginnt oft das, worüber kaum gesprochen wird:
nicht der Zusammenbruch, sondern das, was danach kommt – die neue Perspektive.
Was würde Viktor Frankl heute sagen?
An dieser Stelle lohnt sich der Blick auf Viktor Frankl:
Viktor Frankl, österreichischer Psychiater und Neurologe, überlebte vier Konzentrationslager – darunter Auschwitz. Er verlor seine Frau, seine Eltern, seinen Bruder. Er hatte buchstäblich nichts mehr. Und doch – oder vielleicht gerade deshalb – entwickelte er in dieser radikalen Zerstörung seiner Existenz eine Erkenntnis, die bis heute enorm relevant und lehrreich ist:
Dem Menschen kann vieles genommen werden – aber nicht die Freiheit, seine Haltung zu wählen.
Sein Ansatz, die Logotherapie, stellt den Sinn ins Zentrum. Dabei geht es nicht um „Sinn“ als abstrakte Idee, sondern um eine konkrete Lebensaufgabe, die sich in unserem alltäglichen Handeln, in zwischenmenschlichen Beziehungen und selbst im Umgang mit Leid zeigt.
Die entscheidende Frage ist heute vielleicht nicht, was Frankl damals erlebt hat.
Sondern: Was würde er zu unserer Gegenwart sagen?
Zu Arbeitswelten, in denen Menschen sich über Leistung definieren?
Zu einem Alltag, in dem Erschöpfung zur Normalität geworden ist?
Zu Leben, die äußerlich stabil wirken und innerlich leer sind?
Vermutlich würde er es einfach formulieren:
Nicht die Umstände entscheiden über Sinn, sondern die Frage, ob wir bereit sind, Verantwortung für unser eigenes Leben zu übernehmen.
Dem eigenen Leben entwachsen
Was ich in meinem Umfeld beobachte, folgt selten einem klaren Plan: Es ist kein plötzlicher Umbruch, sondern ein langsames Kippen.
Ein Körper, der immer öfter signalisiert: so nicht mehr.
Ein Gefühl, das sich nicht länger wegdrücken lässt.
Der Eindruck, dem eigenen Leben entfremdet zu sein, eher neben dem eigenen Leben zu stehen als mittendrin.
Irgendwann verschiebt sich etwas Entscheidendes:
Die Angst vor Veränderung wird kleiner als das Unbehagen zu bleiben.
Das ist kein leichter Punkt. Aber ein ehrlicher.
Was dann beginnt, hat nichts mit impulsivem „Alles hinschmeißen“ zu tun – und auch nichts mit Selbstoptimierung. Es ist eine stille, aber klare Entscheidung: nicht länger gegen sich selbst zu leben.
Wer einen Job verlässt und sich von blockierender oder gar toxischer Führung trennt, handelt nicht leichtfertig. Dahinter stehen oft Muster aus Führung und Beziehung, die ich im Beitrag Die Kunst, Menschen klein zu halten genauer beschreibe.
Wer eine Beziehung beendet, die ihn klein hält, auch nicht.
Ein Nein zum Alten ist immer auch ein Ja zu sich selbst.
Im Gegenteil: Diese Entscheidungen kosten vertraute Sicherheit, Gewohnheit sowie Orientierung.
Und sie fühlen sich am Anfang selten gut an. Das fühlt sich eher nach Chaos, „Lost“, nach Zweifel sowie nach Kontrollverlust an.
Aber gleichzeitig beschreiben viele etwas, das lange gefehlt hat:
Zum ersten Mal seit Jahren wieder in Kontakt mit sich selbst zu sein.
Genau hier beginnt das, was wir so schnell „Sinnfindung“ nennen.
Nicht als plötzliche Eingebung, sondern als Entwicklungsprozess.
Und dieser Prozess ist selten bequem:
Sinnfindung ist kein Workshop, kein schneller Move und keine spontane Laune.
Sie beginnt oft da, wo es still wird – und genau daran mangelt es uns.
Sie zeigt sich in Gesprächen, die tiefer gehen als das Übliche.
Gespräche, die wir oft meiden, da wir Verletzlichkeit noch immer mit Schwäche verwechseln.
Als systemischer Coach erlebe ich, wie hilfreich es sein kann, sich Unterstützung von außen zu holen: nicht, weil man es allein nicht schaffen würde, sondern weil man nicht alles allein tragen muss.
Ein Blick von außen eröffnet oft neue Perspektiven –
und macht es leichter, auch die eigenen Muster angstfrei anzuschauen, an die man sich allein nicht heranwagen würde.
Vielleicht liegt genau darin die eigentliche Stärke.
Was ich in meinem Umfeld sehe, macht mir Mut.
Es sind keine leichten Wege, die da gegangen werden, aber ehrliche.
Menschen hören auf, sich selbst zu erzählen, dass schon alles passt und sich an die Hoffnung zu hängen, dass ist nur eine Phase.
Sie bleiben stehen, Fragen neu und beginnen zu verstehen: Ein Leben, das nicht meins ist, lässt sich nicht gut leben. Und letztlich ist unsere Zeit auf Erden ja auch endlich. Will ich das so „absitzen“? Für einen Zinnteller als jahrelanges Schmerzensgeld oder eine scheinbar sichere Beamtenpension? Macht mich das wirklich glücklich und erfüllt mich mit Sinn?
Vielleicht liegt genau darin der eigentliche Perspektivwechsel:
Die stille Krise der Sinnsuche ist kein Störgeräusch, sie ist ein großartiges Signal: Leise, penetrant und schließlich nicht mehr zu überhören.
Ein Hinweis darauf, dass da mehr ist als Funktionieren, Konsum, Flucht in Urlaube und die lähmende Müdigkeit dazwischen.
Viktor Frankl hat gezeigt, dass Sinn selbst unter extremsten Bedingungen möglich ist.
Wir müssen nicht ans Äußerste gehen, um zu begreifen, was uns trägt.
Am Ende bleibt eine einfache Frage, die schwer auszuhalten sein kann:
Wofür stehe ich morgen früh auf?
Und wenn darauf keine klare Antwort kommt , dann ist es vielleicht genau der Moment, in dem es sich lohnt, still zu werden und wirklich hinzuhören.
Zur Autorin
Cathrin Rieger ist Systemischer Coach, Mediatorin und Trainerin. Sie arbeitet zu Fragen von Haltung, Prävention, professionellem Handeln und Organisationsentwicklung.
Weitere Informationen unter:
www.perspektivwechselcathrinrieger.de
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